Сазоново

Исупов К. Ментальные ландшафты в творчестве Достоевского

Выражение "ментальный ландшафт" применительно к художественным мирам Достоевского означает воплощение мировоззренческих архитектоник автора и героев средствами словесной эстетики. В этом смысле в книге идет речь не о поэтике характера и не о мотивации поступков, но об отношениях личности к Богу и миру на фоне аксиологических предпочтений автора. Подобный угол зрения позволяет приблизиться к целостному пониманию Универсума Достоевского в охвате большинства ярусов его философических конструкций.

Исупов К. Ментальные ландшафты в творчестве Достоевского

Выражение "ментальный ландшафт" применительно к художественным мирам Достоевского означает воплощение мировоззренческих архитектоник автора и героев средствами словесной эстетики. В этом смысле в книге идет речь не о поэтике характера и не о мотивации поступков, но об отношениях личности к Богу и миру на фоне аксиологических предпочтений автора. Подобный угол зрения позволяет приблизиться к целостному пониманию Универсума Достоевского в охвате большинства ярусов его философических конструкций.

Ментальные ландшафты в творчестве Достоевского. Исупов К.Г.

Исупов Константин Глебович Ментальные ландшафты в творчестве Достоевского

Выражение "ментальный ландшафт" применительно к художественным мирам Достоевского означает воплощение мировоззренческих архитектоник автора и героев средствами словесной эстетики. В этом смысле в книге идет речь не о поэтике характера и не о мотивации поступков, но об отношениях личности к Богу и миру на фоне аксиологических предпочтений автора. Подобный угол зрения позволяет приблизиться к целостному пониманию Универсума Достоевского в охвате большинства ярусов его философических конструкций.

Исупов Константин Глебович Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции "непосредственного познания" автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательней умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; геология, пика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: "воспитание Достоевским нового читателя"; "диалог столиц Отечества"; "жертвенная лика, оправдание, искупление и спасение человеков", "христология и эсхатология последнего исторического дня".

Откровение о человеке в творчестве Достоевского

Имя Николая Александровича Бердяева (1874-1948) - выдающегося христианского и политического мыслителя, проповедника философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма - вписано в историю не только русской, но и мировой культуры. В книге "Откровение о человеке в творчестве Достоевского" представлены статьи Бердяева, продолжающие знаменитый труд "Миросозерцание Достоевского" и более полно раскрывающие образ великого писателя и его отношение к судьбе человека. Написанная простым, но глубоким и образным языком, данная книга будет интересна большому кругу читателей.

Попов П. Я и Оно в творчестве Достоевского

Данная работа П.С. Попова интересна с нескольких позиций. Во-первых, это, несомненно, ценный вклад в философско-психологическое прочтение творчества Достоевского, а во-вторых, это критически-творческое применение открытий психоанализа к литературному материалу. . .

Попов П. Я и Оно в творчестве Достоевского

Данная работа П.С. Попова интересна с нескольких позиций. Во-первых, это, несомненно, ценный вклад в философско-психологическое прочтение творчества Достоевского, а во-вторых, это критически-творческое применение открытий психоанализа к литературному материалу. . .

Евангелие Достоевского. Том 2

Евангелие было неиссякаемым источником творческого вдохновения гениального русского писателя Ф.М. Достоевского. В составе второго тома публикуются исследования и комментарии ученых к маргиналиям Достоевского, внесенным писателем на страницы его личного экземпляра Нового Завета. Впервые дано подробное описание отражений Евангельского слова в текстах Достоевского, раскрыто значение Евангелия в его жизни и творчестве.

Кириллова Ирина Арсеньевна Образ Христа в творчестве Достоевского. Размышления

Ирина Арсеньевна Кириллова, профессор Кембриджского университета, — один из ведущих специалистов по творчеству Ф.М.Достоевского, автор воспоминаний о митрополите Антонии Сурожском. В основу книги легли лекции, прочитанные автором во многих городах России, которые посвящены анализу связи произведений великого русского писателя с христианскими ценностями.

Попов Павел Сергеевич Я и Оно в творчестве Достоевского

Работа ""Я" и "Оно" в творчестве Достоевского" появилась в 1928 году в виде статьи в сборнике "Достоевский". С первых страниц автор заявляет свое методологическое кредо - он использует фрейдовский подход прежде всего для выявления бессознательных аспектов творчества писателя. При этом, с другой стороны, именно способностью самого Достоевского выявлять бессознательные движения души П.С. Попов аргументирует свой интерес к нему. Фрейдовская структурная модель психики становится для автора инструментом, позволяющим рассматривать, с одной стороны, специфичную персонификацию инстанций психического в героях произведений Достоевского, с другой - сюжеты и замыслы этих произведений как принципиальную многослойную структуру. "Я" и "Оно" для Попова - метафоры сознательного и бессознательного; персонажи Достоевского могут воплощать в себе отдельные инстанции, своими взаимодействиями и проявлениями характеров обеспечивая иллюстрацию деятельности единой, целостной душевной организации, которая, по мысли автора, описывается самим произведением. Соглашаясь с Фрейдом в том, что произведения писателя есть прежде всего самоизображения, П.С. Попов рассматривает творчество Достоевского как своеобразную конструкцию, элементами которой являются отдельные персонажи и отдельные произведения, а содержанием - душевная стихия, как ее понял и концептуализировал писатель. Данная работа П.С. Попова интересна с нескольких позиций. Во-первых, это, несомненно, ценный вклад в философско-психологическое прочтение творчества Достоевского, а во-вторых, это критически-творческое применение открытий психоанализа к литературному материалу.

Бердяев Николай Александрович Откровение о человеке в творчестве Достоевского

Имя Николая Александровича Бердяева (1874-1948) - выдающегося христианского и политического мыслителя, проповедника философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма - вписано в историю не только русской, но и мировой культуры. В книге "Откровение о человеке в творчестве Достоевского" представлены статьи Бердяева, продолжающие знаменитый труд "Миросозерцание Достоевского" и более полно раскрывающие образ великого писателя и его отношение к судьбе человека. Написанная простым, но глубоким и образным языком, данная книга будет интересна большому кругу читателей.

Алоэ Стефано, Ашимбаева Наталья, Баршт Константин Абрекович Достоевский: Философское мышление, взгляд писателя

Очередной выпуск серии подготовлен по итогам Симпозиума Международного общества Достоевского, проходившего в Неаполе в 2010 г. В сборник вошли оригинальные научные труды, посвященные творчеству великого писателя, которое рассматривается авторами в различных ракурсах современного литературоведения. В этих работах внимание акцентируется на "взгляде писателя", на том, как преломляется мысль писателя в его творчестве, проблеме "точки зрения" (повествователя, автора, реципиента), вопросах философского и религиозного взглядов Достоевского. Авторы сборника, - каждый со своей точки зрения, в соответствии со своей культурой и национальной традицией, - пишут о соотношении в творчестве Достоевского, где формы восприятия реальности, основанные на равновесии конкретных, находящихся в соотношении друг с другом элементов, являются частями сложнейшей системы. Затрагиваются также различные аспекты творчества писателя, такие как повествовательные стратегии, вопросы интертекстуальности и цитации, взаимосвязи этики и эстетики. Издание предназначено литературоведам, историкам, преподавателям, студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся творчеством Ф. М. Достоевского.

Протоиерей Дмитрий Звездилин Святость и грех в творчестве Ф.М. Достоевского

В основу книги настоятеля Кафедрального Собора Рождества Пресвятой Богородицы протоиерея Димитрия (Звездилина) «Святость и грех в творчестве Ф. М. Достоевского» положены духовные опоры христианства, православное мировоззрение, опыт святых отцов и литературный анализ творчества Ф. М. Достоевского. Книга знакомит читателей с романами классика русской литературы через понятия святости и греха. В качестве морально-нравственной шкалы измерения автор берёт духовную зрелость человека, богоподобие и близость к Господу. Издание может быть использовано в процессе обучения школьников старших классов и студентов средних учебных заведений.

Протоиерей Дмитрий Звездилин Святость и грех в творчестве Ф.М. Достоевского

В основу книги настоятеля Кафедрального Собора Рождества Пресвятой Богородицы протоиерея Димитрия (Звездилина) «Святость и грех в творчестве Ф. М. Достоевского» положены духовные опоры христианства, православное мировоззрение, опыт святых отцов и литературный анализ творчества Ф. М. Достоевского. Книга знакомит читателей с романами классика русской литературы через понятия святости и греха. В качестве морально-нравственной шкалы измерения автор берёт духовную зрелость человека, богоподобие и близость к Господу. Издание может быть использовано в процессе обучения школьников старших классов и студентов средних учебных заведений.

Бахтин Михаил Михайлович Избранное. Поэтика Достоевского

Второй том "Избранного" М. Бахтина включает в себя его труды о творчестве Ф.М. Достоевского - книги "Проблемы поэтики Достоевского" (1963) и "Проблемы творчества Достоевского" (1929) вместе со статьей "К переработке книги о Достоевском", объясняющей нужду мыслителя в создании второй редакции книги о Достоевском. Своей всемирной известностью Бахтин обязан в первую очередь самобытной концепции романа Достоевского, являющейся одновременно русским вариантом философии диалога. В данном томе представлено, таким образом, ядро бахтинской философской идеи, освещенной в настоящем издании.